發布日期:2026-03-25 00:21:04
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端午節,又稱端陽節、龍舟節、重五節、天中節等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡(huan)慶(qing)娛(yu)樂(le)和(he)飲(yin)食(shi)為(wei)一(yi)體(ti)的(de)民(min)俗(su)大(da)節(jie)。端(duan)午(wu)節(jie)源(yuan)於(yu)自(zi)然(ran)天(tian)象(xiang)崇(chong)拜(bai),由(you)上(shang)古(gu)時(shi)代(dai)祭(ji)龍(long)演(yan)變(bian)而(er)來(lai)。仲(zhong)夏(xia)端(duan)午(wu),蒼(cang)龍(long)七(qi)宿(xiu)飛(fei)升(sheng)於(yu)正(zheng)南(nan)中(zhong)央(yang),處(chu)在(zai)全(quan)年(nian)最(zui)“
中正”之位,正如《易經·乾卦》第五爻:“
飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日,龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承曆史中。
端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日,
傳說
戰國時期的楚國詩人
屈原在五月初五跳汨羅江自盡,後人亦將端午節作為紀念屈原的節日;也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人(ren)文(wen)哲(zhe)學(xue)等(deng)方(fang)麵(mian)內(nei)容(rong),蘊(yun)含(han)著(zhe)深(shen)邃(sui)豐(feng)厚(hou)的(de)文(wen)化(hua)內(nei)涵(han),在(zai)傳(chuan)承(cheng)發(fa)展(zhan)中(zhong)雜(za)糅(rou)了(le)多(duo)種(zhong)民(min)俗(su)為(wei)一(yi)體(ti),各(ge)地(di)因(yin)地(di)域(yu)文(wen)化(hua)不(bu)同(tong)而(er)又(you)存(cun)在(zai)著(zhe)習(xi)俗(su)內(nei)容(rong)或(huo)細(xi)節(jie)上(shang)的(de)差(cha)異(yi)。
端午節與
春節、
清明節、
中秋節並稱為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動。2006年5月,國務院將其列入首批
國家級非物質文化遺產名錄;自2008年起,被列為國家法定節假日。2009年9月,聯合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》,端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
“端午”的“端”字本義為“正”,“午”為“中”。“端午”,“中正”ye,zhetianwushizeweizhengzhongzhizheng。gurenyitiangandizhilaizuoweizaiti,tianganchengzaitianzhidao,dizhichengzaidizhidao,shetiangandizhiyiqitiandirenshizhiyun,jiyuantongyongtiangandizhi。zhongxiawuyuewurifeilongzaitian,cishilongxingchuzaizhengnanzhongtian,weiquannianzhoutianyunxingzui“中正”之位,既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。古人曆來崇尚中、正之道,“中正“之道在此表現得淋漓盡致。另,端亦有“初”的意思,因此午(五)月的第一個午日,亦謂端午。
紀念屈原

屈原據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,shichunqiushiqichuhuaiwangdedachen。tachangdaojuxianshouneng,fuguoqiangbing,lizhulianqikangqin,quezaodaoguizuzilandengrendeqiangliefandui,quyuanzaochanquzhi,beiganchudoucheng,liufangdaoyuan、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳chuan說shuo屈qu原yuan死si後hou,楚chu國guo百bai姓xing哀ai痛tong異yi常chang,紛fen紛fen湧yong到dao汨mi羅luo江jiang邊bian去qu憑ping吊diao屈qu原yuan。漁yu夫fu們men劃hua起qi船chuan隻zhi,在zai江jiang上shang來lai回hui打da撈lao他ta的de真zhen身shen。有you位wei漁yu夫fu拿na出chu為wei屈qu原yuan準zhun備bei的de飯fan團tuan、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地di丟diu進jin江jiang裏li,說shuo是shi讓rang魚yu龍long蝦xia蟹xie吃chi飽bao了le,就jiu不bu會hui去qu咬yao屈qu大da夫fu的de身shen體ti了le。人ren們men見jian後hou紛fen紛fen仿fang效xiao。一yi位wei老lao醫yi師shi則ze拿na來lai一yi壇tan雄xiong黃huang酒jiu倒dao進jin江jiang裏li,說shuo是shi要yao藥yao暈yun蛟jiao龍long水shui獸shou,以yi免mian傷shang害hai屈qu大da夫fu。後hou來lai為wei怕pa飯fan團tuan為wei蛟jiao龍long所suo食shi,人ren們men想xiang出chu用yong楝lian樹shu葉ye包bao飯fan,外wai纏chan彩cai絲si,發fa展zhan成cheng粽zong子zi。
以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
紀念伍子胥說
端午節的第二個傳說,是五月五日紀念
春秋時期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。

伍子胥
伍wu子zi胥xu,名ming員yuan,楚chu國guo人ren,父fu兄xiong均jun為wei楚chu王wang所suo殺sha,後hou來lai子zi胥xu棄qi暗an投tou明ming,奔ben向xiang吳wu國guo,助zhu吳wu伐fa楚chu,五wu戰zhan而er入ru楚chu都dou郢ying城cheng。當dang時shi楚chu平ping王wang已yi死si,子zi胥xu掘jue墓mu鞭bian屍shi三san百bai,以yi報bao殺sha父fu兄xiong之zhi仇chou。吳wu王wang
闔閭死後,其子
夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受
越國賄賂,讒言陷害伍子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。伍子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
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